安徽歙县的瞻淇村是一座有着上千年前史的古村落。非物质文明遗产瞻淇鱼灯至今仍在那里传承连续。每到春节的时分，乡民们都会摇动起大大小小的鱼灯，期盼新的一年风调雨顺，日子红红火火。

  瞻淇鱼灯县级非遗传承人汪宇昉介绍，锣鼓响、脚板痒。听到了这个锣鼓声，乡民就会从五湖四海赶过来看这个鱼灯。这是团圆的时间，我们就回到这儿，聚在一起了。就像一个接力棒相同，想把它传递下去，让鱼灯它“走”得更久远一点。

  进入腊月，安徽歙县瞻淇村年味渐浓。乡民汪宇昉一大早就来到村里的蔑匠家，寻觅适宜的竹材。

  黄山常见的竹子是织造鱼灯骨骼的好资料。将竹子锯成长短适宜的段，再破开制成竹篾，这是制造鱼灯的第一步。而怎么让鱼身既健壮又灵动？汪宇昉深知其间的微妙。汪宇昉介绍，经过圆环和半圆环，比如说“U”字形，经过这一种穿插的方法环环相扣的，它可能有必定的规矩，它都是有考究的。

  鱼灯在瞻淇村已传承了800年。28岁的音乐教师汪宇昉，是瞻淇鱼灯项目最年青的非遗传承人。

  汪宇昉说，小时分村里许多孩子都会制造一些结构最简略的鱼灯玩具。上初中时，汪宇昉边琢磨边讨教，第一次做出了两米长的大鱼灯，从此和瞻淇鱼灯结下了不解之缘。现在，黄山歙县的鱼灯已被列入非物质文明遗产名录中的“年俗”类项目。

  汪宇昉介绍，这样的一个东西，它没有很严厉说要去拜师这样，由于它本身便是归于他们瞻淇村一切乡民一起的物件。所以只需你对鱼灯感兴趣，你就可以去找，找一个从前扎鱼灯有经历的教师傅跟他讨教。

  从前用作鱼皮的棉纸，现在已换作了更为坚韧的布。把它蒙在织造好的鱼灯骨架外，汪宇昉开端描绘鱼鳞和祥云。数百年来，瞻淇鱼灯的容貌整体改变不大。大鱼头顶的“王”字，周身喜庆的赤色，仍旧传承着我国民间传统的审美兴趣。

  作为一项非物质文明遗产，瞻淇鱼灯传承的不单单是一种制造流程与工艺，更是一种日子方法。标志着团圆与祝愿的大型鱼灯平常安放在村子的祠堂里。往日用作光源的烛火更换成运用电池的灯泡。

  接近新年，瞻淇村举行了嬉鱼灯的活动。成百上千的游客赶来这儿，期望一睹冬夜里共同的美景。

  硕大的鱼灯在人群中摇动，按照陈旧的习俗为人们送来祝愿。汪宇昉也出现在舞鱼灯的部队里，他手中那只亲手制造的鱼灯，“游”在故土的路上。红彤彤的鱼灯，记录着对故土的留恋，承载着人们团聚的高兴，也寄托着对未来的神往。

  汪宇昉表明，他想把自己幼年经历过的这些高兴、这些童趣，寄托在这个小鱼灯上，经过这一盏小鱼灯传递下去，给身边的人。